16-1

De Allerhoogste Heer zei: Onbevreesdheid, zuivering van het bestaan, cultivering van spirituele kennis, liefdadigheid, zelfbeheersing, offeren, studie van de Veda’s, ascese en eenvoud;

Uitleg: In dit vers begint Krishna met het opsommen van de goddelijke kwaliteiten van hen die het pad van spirituele vooruitgang bewandelen. Deze kwaliteiten zijn onbevreesdheid, zuivering van het bestaan, cultivering van spirituele kennis, liefdadigheid, zelfbeheersing, offeren, studie van de Veda's, ascese en eenvoud. Deze kwaliteiten helpen een persoon om zich te bevrijden van de beperkingen van de materiële wereld en dichter bij het Goddelijke te komen.

16-2

Geweldloosheid, waarachtigheid, vrij zijn van woede, onthechting, vrede, terughoudendheid in het vinden van fouten, mededogen voor alle levende wezens, vrij zijn van hebzucht, zachtmoedigheid, bescheidenheid en een vastberaden vastberadenheid;

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna met het opsommen van de goddelijke kwaliteiten. Deze zijn geweldloosheid, waarachtigheid, vrij zijn van woede, onthechting van materiële gehechtheid, vrede, terughoudendheid in het bekritiseren van anderen, mededogen voor alle levende wezens, vrij zijn van hebzucht, zachtmoedigheid, bescheidenheid of het vermogen om schaamte te voelen voor verkeerd handelen, en een onwrikbare vastberadenheid op het spirituele pad.

16-3

Kracht, kwijtschelding, volharding, reinheid, vrij zijn van afgunst en de passie voor eer – deze transcendentale kwaliteiten, o afstammeling van Bharata, behoren tot vrome mannen die begiftigd zijn met een goddelijke natuur.

Uitleg: In dit vers voltooit Krishna de opsomming van de goddelijke kwaliteiten. Dit zijn kracht, kwijtschelding, volharding, reinheid, vrij zijn van afgunst en de passie voor eer. Deze transcendentale kwaliteiten behoren tot goddelijke wezens die begiftigd zijn met een goddelijke natuur.

16-4

Trots, arrogantie, aanmatiging, woede, grofheid en onwetendheid – deze kwaliteiten, o Pārtha, behoren tot hen die van demonische aard zijn.

Uitleg: In dit vers begint Krishna met het beschrijven van de demonische kwaliteiten, die het tegenovergestelde zijn van de goddelijke. Deze kwaliteiten zijn trots, arrogantie, aanmatiging, woede, grofheid en onwetendheid. Ze behoren tot degenen wier bewustzijn is overgenomen door een demonische natuur en die ver verwijderd zijn van spiritueel begrip.

16-5

Men gelooft dat de transcendentale kwaliteiten leiden tot bevrijding, terwijl de demonische tot gebondenheid leiden. Maar treur niet, o zoon van Pāṇḍu, je bent geboren met goddelijke kwaliteiten.

Uitleg: In dit vers legt Krishna uit dat goddelijke kwaliteiten leiden tot bevrijding van het lijden en de verplichtingen van de materiële wereld, terwijl demonische kwaliteiten leiden tot verdere gebondenheid aan de materie. Maak je geen zorgen, o zoon van Pāṇḍu, je bent geboren met goddelijke kwaliteiten, wat betekent dat hij het potentieel heeft om spirituele bevrijding te bereiken.

16-6

O Pārtha, in deze wereld zijn er twee soorten geschapen wezens. De ene worden goddelijk genoemd en de andere demonisch. Ik heb je al uitgebreid verteld over de goddelijke kwaliteiten. Luister nu naar Mij terwijl Ik spreek over de demonische.

Uitleg: In dit vers legt Krishna uit dat er in deze wereld twee soorten geschapen wezens zijn: goddelijke en demonische. Hij heeft uitgebreid gesproken over de goddelijke kwaliteiten en staat nu op het punt de demonische kwaliteiten en hun impact op het menselijk leven te beschrijven.

16-7

Zij die demonisch zijn, weten niet wat gedaan moet worden en wat niet gedaan moet worden. Noch zuiverheid, noch juist gedrag, noch waarheid wordt in hen gevonden.

Uitleg: In dit vers beschrijft Krishna het onvermogen van demonische wezens om onderscheid te maken tussen goed en fout handelen. Het ontbreekt hen aan zuiverheid, correct gedrag en begrip van de waarheid. Ze weten niet hoe ze moeten handelen in overeenstemming met spirituele principes en morele normen.

16-8

Ze zeggen dat deze wereld onwaar is, zonder basis en zonder God die haar beheerst. Ze zeggen dat het voortkomt uit seksuele lust en dat er geen andere oorzaak voor is dan lust.

Uitleg: In dit vers onthult Krishna de misleidende overtuigingen van demonische wezens over de structuur en betekenis van de wereld. Ze ontkennen het bestaan van God, geloven dat de wereld irreëel is, zonder basis, en dat de enige drijvende kracht lust en seksuele drang is.

16-9

Door dergelijke opvattingen te volgen, houden de demonische, die zichzelf hebben verloren en geen intelligentie hebben, zich bezig met afschuwelijke, kwaadaardige daden, bedoeld om de wereld te vernietigen.

Uitleg: In dit vers beschrijft Krishna de acties van demonische wezens die voortvloeien uit hun misleidende overtuigingen. Ze hebben de verbinding met hun ware aard verloren, handelen onverstandig en houden zich bezig met slechte, destructieve acties die gericht zijn op de vernietiging van de wereld, omdat ze geen intelligentie hebben. Hun acties zijn in strijd met de harmonie van de natuur en spirituele principes.

16-10

Hun toevlucht zoekend in onverzadigbare lust en verstrikt in trots, inbeelding en valse eer, zijn de demonische, die altijd door illusie worden misleid, gehecht aan het vergankelijke en vastbesloten om onreine activiteiten uit te voeren.

Uitleg: In dit vers legt Krishna de motivatie achter de acties van demonische wezens uit. Ze zoeken hun toevlucht in onverzadigbare lust, die nooit volledig kan worden bevredigd, en zijn verstrikt in trots, inbeelding en valse eer, wat leidt tot illusie en gehechtheid aan vergankelijke, valse waarden, en ze zijn vastbesloten om onreine activiteiten uit te voeren.

16-11

Zij zijn van mening dat het bevredigen van de zintuigen tot aan het einde van het leven de hoogste behoefte van de mensheid is. Daarom is hun rusteloosheid onmetelijk. Gebonden aan duizenden verlangens en verzonken in lust en woede, streven ze met illegale middelen naar geld om hun zintuiglijke verlangens te bevredigen.

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna de misleidende levensvisie van demonische wezens te beschrijven. Zij zijn van mening dat het bevredigen van de zintuigen tot aan het einde van het leven de hoogste behoefte van de mensheid is, en daarom is hun rusteloosheid onmetelijk, en gebonden aan duizenden verlangens en verzonken in lust en woede, streven ze met illegale middelen naar geld om hun zintuiglijke verlangens te bevredigen.

16-12

Gebonden door netwerken van honderdduizenden verlangens en vol hartstocht en woede, zoeken ze naar middelen om op illegale wijze geld te verwerven om hun zintuiglijke verlangens te bevredigen.

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna het gedrag van demonische wezens en de gevolgen daarvan te beschrijven. Ze zijn volledig verstrikt in netwerken van honderdduizenden verlangens die hen controleren en leiden, en zijn slaven geworden van hartstocht en woede.

16-13

De demonische persoon denkt: Zoveel rijkdom bezit ik vandaag, en ik zal nog meer verwerven, volgens mijn plannen. Zoveel is nu van mij, en dat zal in de toekomst steeds meer en meer groeien.

Uitleg: In dit vers onthult Krishna de manier van denken van een demonische persoon. Zo'n persoon is geobsedeerd door hebzucht en denkt er voortdurend over na hoeveel rijkdom hij op dit moment bezit en hoeveel hij in de toekomst nog zal verwerven volgens zijn plannen.

16-14

Hij is mijn vijand, en ik heb hem gedood, en mijn andere vijanden zullen ook worden gedood. Ik ben de heer en eigenaar van alle dingen. Ik ben de genieter. Ik ben volmaakt, machtig en gelukkig.

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna de manier van denken van een demonische persoon te onthullen, die vol is van geweld, egoïsme en illusies. Zo'n persoon beschouwt anderen als zijn vijanden en schept er behagen in hen te hebben overwonnen of gedood, en beschouwt zichzelf ten onrechte als de heer en eigenaar van alle dingen, als de hoogste genieter, die volmaakt, machtig en gelukkig is.

16-15

Ik ben de rijkste mens, omringd door adellijke verwanten. Er is niemand anders die zo machtig en gelukkig is als ik. Ik zal offers brengen, ik zal wat liefdadigheidsgeschenken geven, en aldus zal ik me verheugen. Op deze manier worden zulke personen misleid door onwetendheid.

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna de manier van denken van een demonische persoon te onthullen, die gebaseerd is op ijdelheid en zelfbedrog. Zo'n persoon schept op over zijn rijkdom en invloedrijke verwanten, beschouwt zichzelf als de almachtigste en gelukkigste, en is van plan offers te brengen en liefdadigheidsgeschenken te geven, niet vanuit oprecht mededogen, maar om te genieten van zijn vermeende adel en zijn reputatie te vergroten.

16-16

Aldus, misleid door vele zorgen en opgesloten in een web van illusies, raken ze overmatig gehecht aan zintuiglijke genoegens en vallen ze in de hel.

Uitleg: In dit vers beschrijft Krishna de gevolgen die voortvloeien uit demonisch denken en handelen. Dergelijke personen, die misleid worden door vele zorgen en opgesloten zitten in een web van illusies, raken overmatig gehecht aan zintuiglijke genoegens en vallen in de hel, die staat voor geestelijke degradatie en lijden.

16-17

Zelfgenoegzaam en altijd schaamteloos, misleid door rijkdom en valse eer, brengen ze soms met trots offers omwille van de naam, zonder enige regels of principes in acht te nemen.

Uitleg: In dit vers beschrijft Krishna de houding van demonische mensen ten opzichte van spirituele praktijken. Ze zijn zelfgenoegzaam en schaamteloos, scheppen op over hun rijkdom en ingebeelde eer, en als ze offers of rituelen uitvoeren, doen ze dat alleen voor de uiterlijke schijn, zonder enige regels of spirituele principes in acht te nemen.

16-18

Verdwaald door vals ego, macht, trots, lust en woede, verachten de demonische wezens God, die zich in hun eigen lichaam en in de lichamen van anderen bevindt, en lasteren ze de ware religie.

Uitleg: In dit vers onthult Krishna de houding van demonische mensen ten opzichte van God. Ze zijn verdwaald door vals ego, macht, trots, lust en woede, en verachten God, die zich zowel in hun eigen lichaam als in de lichamen van anderen bevindt als de Allerhoogste Ziel. Ze lasteren de ware religie door haar principes te ontkennen en zich tegen spirituele waarden te keren.

16-19

Diegenen die jaloers en kwaadaardig zijn, de laagsten onder de mensen, werp Ik altijd in de oceaan van lijden, in verschillende demonische bestaansvormen.

Uitleg: In dit vers legt Krishna uit welk lot degenen te wachten staat die jaloers, kwaadaardig zijn en demonisch handelen. Hij werpt zulke mensen, die de laagsten van allen zijn, voortdurend in de oceaan van lijden, waardoor ze geboren worden in verschillende demonische bestaansvormen, waar lijden en duisternis heersen.

16-20

Steeds weer in demonische bestaansvormen terechtkomend, o zoon van Kuntī, kunnen zulke personen Mij nooit naderen. Geleidelijk aan verzinken ze in de meest weerzinwekkende vorm van bestaan.

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna het lot van demonische wezens te verduidelijken. Steeds weer in demonische bestaansvormen terechtkomend, kunnen deze personen God en geestelijke bevrijding niet naderen, en geleidelijk aan verzinken ze in steeds lagere en weerzinwekkendere vormen van bestaan.

16-21

Er zijn drie poorten naar deze hel: lust, woede en hebzucht. Ieder verstandig mens moet ze opgeven, want ze breken de ziel af.

Uitleg: In dit vers noemt Krishna de drie belangrijkste obstakels die leiden tot spirituele degradatie en lijden, en noemt ze symbolisch "poorten naar de hel". Dit zijn lust, woede en hebzucht, en elk verstandig mens die spiritueel wil groeien, moet deze negatieve eigenschappen opgeven.

16-22

Wie aan deze drie poorten van de hel is ontsnapt, o zoon van Kunti, verricht daden die zelfrealisatie bevorderen en bereikt zo geleidelijk het hoogste doel.

Uitleg: In dit vers legt Krishna uit dat een persoon die zich heeft kunnen bevrijden van de invloed van lust, woede en hebzucht, daden kan verrichten die zelfrealisatie bevorderen. Zo iemand komt geleidelijk dichter bij het hoogste doel: spirituele bevrijding en eenheid met het Goddelijke.

16-23

Maar wie de instructies van de heilige schriften niet opvolgt en naar eigen ingeving handelt, bereikt noch volmaaktheid, noch geluk, noch het hoogste doel.

Uitleg: In dit vers waarschuwt Krishna dat wie de instructies van de heilige schriften en spirituele principes niet opvolgt, maar alleen naar zijn eigen ingevingen en verlangens handelt, noch spirituele volmaaktheid, noch echt geluk, noch het hoogste doel – bevrijding – zal bereiken. Zijn leven zal vol lijden en teleurstellingen zijn, omdat het gebaseerd zal zijn op egoïsme en onwetendheid.

16-24

Daarom moet men begrijpen wat plicht is en wat geen plicht is, geleid door de instructies van de heilige schriften. Met kennis van deze regels en principes moet men handelen om geleidelijk te kunnen verbeteren.

Uitleg: In dit vers sluit Krishna het hoofdstuk af door het belang van de heilige schriften op het spirituele pad te benadrukken. De mens moet zich laten leiden door de instructies van de heilige schriften om te begrijpen wat zijn plicht is en wat niet. Door deze regels en principes te kennen en ernaar te handelen, kan de mens zich geleidelijk spiritueel ontwikkelen.