10-1

De Heilige Heer zei: Luister nogmaals, o machtige held (Arjuna), naar Mijn hoogste woord. Ik zal het je vertellen omdat je Mij dierbaar bent en Ik jouw welzijn wens.

Uitleg: In dit vers spreekt Krishna Arjuna met bijzondere genegenheid aan om hem verder te voorzien van de hoogste spirituele kennis, en Hij doet dit ten behoeve van Arjuna's welzijn.

10-2

Noch de menigten van goden, noch de grote wijzen kennen Mijn oorsprong en macht, want Ik ben in alle opzichten de bron van alle goden en wijzen.

Uitleg: In dit vers verduidelijkt Krishna Zijn Goddelijke natuur, waarbij Hij aangeeft dat Hij het begin van alles is – zelfs de Goden en de grote wijzen. Niemand van hen begrijpt Zijn oorsprong, omdat Krishna de oorspronkelijke bron is waaruit alles voortkomt, en Hij staat boven alle anderen.

10-3

Wie Mij kent als de ongeborene, als de zonder begin, als de Allerhoogste Heer van alle werelden, alleen hij onder de mensen, vrij van illusies, wordt bevrijd van alle zonden.

Uitleg: In dit vers legt Krishna uit dat degene die de Goddelijke natuur begrijpt en weet dat Krishna eeuwig is, zonder begin en de Heer der heren van alle werelden, van alle zonden wordt bevrijd. Deze kennis helpt een persoon illusies te overstijgen en spirituele vrijheid te bereiken. • Wie weet dat Ik ongeboren ben en zonder begin – Degene die zich ervan bewust is dat Krishna ongeboren is en zonder begin, begrijpt dat Hij eeuwig is en niet gebonden aan de cyclus van de materiële wereld. Hij bestaat buiten tijd en ruimte. • Ik ben de Heer der heren van alle werelden – Krishna geeft aan dat Hij de Heer der heren van alle werelden is, wat betekent dat Hij de opperste heerser en almachtig is. Hij regeert over de hele wereld en alle wezens. • Wie vrij is van illusies – Een persoon die zich bewust is van Krishna's eeuwige en oneindige natuur, is vrij van illusies en verdwaalt niet in de materiële wereld. Zijn geest is helder en gericht op de spirituele waarheid. • Is bevrijd van alle zonden – Wanneer een persoon dit bewustzijn bereikt, wordt hij bevrijd van alle zonden. Kennis van de Goddelijke natuur en waarheid schenkt spirituele bevrijding en reinigt de persoon van zonden uit het verleden.

10-4

Verstand, kennis, bevrijding van twijfel en illusies, vergeving, waarachtigheid, zelfbeheersing, vrede, geluk, lijden, geboorte, dood, angst, onbevreesdheid.

Uitleg: In dit vers somt Krishna de kwaliteiten en verschijnselen op die van Hem voortkomen, wat wijst op Zijn allesomvattende invloed op het menselijk leven en de menselijke ervaring. Deze kwaliteiten omvatten zowel mentale vermogens als emotionele toestanden en gebeurtenissen in de levenscyclus, en al deze kwaliteiten en gebeurtenissen zijn door Krishna geschapen. • Intelligentie – Verstand, het vermogen om correcte beslissingen te nemen en dingen logisch te begrijpen. • Kennis – Spirituele kennis en begrip van het Goddelijke. • Staat zonder illusies – Helderheid, vrijheid van illusies en onwetendheid. • Vergeving – Verdraagzaamheid en het vermogen om te vergeven, ongeacht de omstandigheden. • Waarachtigheid – Waarheid zowel in woorden als in daden. • Zelfbeheersing – Het vermogen om de externe zintuigen en instincten te beheersen. • Vrede – Innerlijke vrede en harmonie. • Geluk – Vreugde en positieve emoties die voortkomen uit spirituele harmonie. • Lijden – Pijn en lijden die deel uitmaken van de menselijke ervaring. • Geboorte – Het begin van geboorte en bestaan. • Dood – Het einde van het leven, de overgang uit dit leven. • Angst – Angst voor gevaar of onzekerheid over de toekomst. • Onbevreesdheid – Een gevoel van veiligheid en vrijheid van angst.

10-5

Geweldloosheid, evenwichtigheid, tevredenheid, ascese, vrijgevigheid, roem en schande – al deze verschillende eigenschappen van levende wezens zijn uitsluitend door Mij geschapen.

Uitleg: In dit vers gaat Krishna verder met het opsommen van kwaliteiten die van Hem afkomstig zijn, waarbij hij benadrukt dat alle karaktereigenschappen en toestanden van mensen door Hem zijn geschapen. Deze eigenschappen zijn neutraal, ze zijn door Krishna geschapen en krijgen waarde afhankelijk van hoe de persoon ze in zijn leven toepast. • Geweldloosheid – Het vermogen om een leven te leiden zonder anderen schade of geweld aan te doen. Dit is een belangrijke spirituele eigenschap. • Gelijkmoedigheid – Het vermogen om evenwicht en een neutrale houding te bewaren ten opzichte van vreugde en verdriet, eer en oneer. • Tevredenheid – Innerlijke tevredenheid en vreugde die voortkomen uit innerlijke vrede, onafhankelijk van externe omstandigheden. • Ascetisme – Zelfbeheersing en discipline die een persoon beoefent om spirituele ontwikkeling te bereiken. • Vrijgevigheid – Het vermogen om te delen en anderen te helpen met onbaatzuchtige liefdadigheid. • Roem – Roem of erkenning die een persoon van de samenleving ontvangt. • Schande – Schaamte die voortkomt uit ontevredenheid of veroordeling door anderen.

10-6

De zeven grote wijzen en voor hen de vier andere grote wijzen, en de Manu's, van wie alle levende wezens van de wereld zijn voortgekomen, zijn uit Mij geboren, geschapen uit Mijn geest.

Uitleg: In dit vers legt Krishna uit dat de zeven grote wijzen en de vier scheppers van de wereld uit Hem zijn geboren en fungeren als scheppers en leiders, van wie alle levende schepselen in deze wereld afkomstig zijn. Deze wijzen en wereld scheppers zijn voortgekomen uit Krishna's geest. Krishna is de bron van alle wezens, en deze grote wijzen en wereld scheppers zijn instrumenten waarmee de Goddelijke schepping wordt voortgezet. • De zeven grote wijzen – Oerwezens die wijsheid en scheppingskracht vertegenwoordigen. Ze staan bekend als de bevelhebbers van de schepping, die orde en harmonie in de wereld brengen. • De vier scheppers van de wereld – Kosmische scheppers en leiders die verschillende tijdsperioden vertegenwoordigen en de ontwikkeling van de mensheid in elk tijdperk besturen. Ze zijn verantwoordelijk voor het in stand houden van de wereld en het handhaven van de orde. • Allen uit Mij geboren – Zowel de grote wijzen als de scheppers van de wereld zijn geschapen uit Krishna's geest, wat betekent dat ze rechtstreeks verbonden zijn met het Goddelijke en handelen in overeenstemming met Zijn wil. • Van wie al deze wezens van de wereld afkomstig zijn – Deze grote wijzen en scheppers van de wereld zijn de bron van alle levende wezens, en van hen komen alle schepselen en levende wezens voort die in deze wereld bestaan.

10-7

Wie werkelijk Mijn grootheid en de kracht van spirituele discipline begrijpt, verenigt zich ongetwijfeld met Mij door onwankelbare spirituele discipline.

Uitleg: In dit vers benadrukt Krishna dat de persoon die Zijn grootheid en de kracht van spirituele discipline werkelijk begrijpt, onwankelbare eenheid met God kan bereiken. Dit vers legt uit dat de manifestaties van God en spirituele discipline de basis vormen die leidt tot spirituele groei en volledige eenheid met het Goddelijke.

10-8

Ik ben de bron van alle spirituele en materiële werelden. Alles komt van Mij. De wijzen die dit volledig weten, aanbidden Mij met liefde en eerbied.

Uitleg: In dit vers onthult Krishna Zijn Goddelijke essentie als de bron en het basisprincipe van alle dingen. De wijzen die dit volledig weten, dienen en aanbidden Hem met liefde en toewijding. Hij geeft aan dat alles wat bestaat van Hem afkomstig is, en de wijzen, die deze waarheid beseffen, wijden zich en aanbidden Hem met liefde en diepe eerbied.

10-9

De gedachten van Mijn zuivere toegewijde volgelingen verblijven in Mij, hun leven is volledig aan Mij gewijd, en door elkaar te verlichten en voortdurend over Mij te praten, vinden ze voldoening en gelukzaligheid.

Uitleg: In dit vers beschrijft Krishna de toestand van Goddelijke liefde en toewijding waarin degenen leven die zich volledig aan God hebben gewijd. Deze vereerders bespreken onderling Krishna's grootheid en herinneren Hem zich voortdurend, waarbij ze voldoening en vreugde vinden door deze spirituele eenheid.

10-10

Aan hen die Mij altijd trouw en met liefde dienen, geef Ik het verstandelijk vermogen waarmee ze tot Mij kunnen komen.

Uitleg: In dit vers legt Krishna uit dat Hij aan hen die Hem constant met liefde aanbidden, de spirituele intelligentie geeft die naar de hoogste waarheid leidt. Krishna geeft inzicht dat iemand helpt tot Hem te komen. Zij die constant met God verenigd zijn en Hem met liefde dienen, ontvangen van Hem innerlijke leiding en spiritueel begrip dat helpt de eenheid met het Goddelijke te bereiken.

10-11

Om hun bijzondere genade te tonen, vernietig Ik, die in hun harten woon, met het heldere licht van kennis de duisternis voortkomend uit onwetendheid.

Uitleg: In dit vers legt Krishna uit hoe Hij hen helpt die aan Hem toegewijd zijn, en Hij doet dit uit bijzondere genade. Door zijn mededogen vernietigt Hij de onwetendheid en spirituele duisternis van de mens, en verlicht Hij hun geesten en harten met het licht van kennis dat voortkomt uit Goddelijke wijsheid. Krishna vernietigt door kennis deze spirituele duisternis en helpt de mens de Goddelijke waarheid te begrijpen. Krishna wijst erop dat Hij zich in het hart van de mens bevindt, recht in het centrum van zijn wezen, als een innerlijke gids en verlichter. Hij werkt van binnenuit om de mens te leiden en te bevrijden van onwetendheid.

10-12

Arjuna zei: Jij bent de Allerhoogste Persoonlijkheid van God, de hoogste verblijfplaats, de allerheiligste, de Absolute Waarheid. Jij bent de oorspronkelijke, transcendentale en ongeboren persoon, de allergrootste.

Uitleg: In dit vers spreekt Arjuna zijn waardering en bewondering uit voor Krishna's goddelijke natuur. Arjuna erkent Krishna als het grootste wezen van allen, wat ook door alle grote wijzen wordt bevestigd. Hij erkent Krishna als de Allerhoogste Persoonlijkheid van God, de hoogste verblijfplaats, de allerheiligste en de Absolute Waarheid. Arjuna bevestigt dat Krishna de oorspronkelijke, transcendentale en ongeboren persoon is, die de allergrootste is.

10-13

Alle grote wijzen, zoals Nārada, Asita, Devala en Vyāsa, getuigen van deze waarheid over U, en nu onthult U het Zelf aan Mij.

Uitleg: Arjuna merkt op dat niet alleen hij de goddelijke aard van Krishna erkent, maar dat ook alle grote wijzen, zoals Nārada, Asita, Devala en Vyāsa, dit hebben bevestigd. Hij benadrukt dat Krishna nu zelf deze waarheid aan Arjuna heeft onthuld. Dit toont aan dat Arjuna Krishna's woorden volledig aanvaardt en Zijn goddelijke autoriteit erkent.

10-14

O Krishna, ik aanvaard volledig alles wat U mij hebt verteld, als waarheid. Noch hemelse wezens, noch demonen, o Heer, kunnen Uw persoonlijkheid begrijpen.

Uitleg: In dit vers spreekt Arjuna zijn volledige geloof uit in wat hij van Krishna hoort. Hij aanvaardt Krishna's woorden als de absolute waarheid en begrijpt dat niemand - zelfs de goden en demonen niet - de aard en manifestatie van God volledig kan begrijpen. Arjuna spreekt Krishna aan als Keśava en Bhagavān, waarmee hij Zijn superioriteit boven alle goden en demonen erkent, die Zijn goddelijke manifestatie niet kunnen begrijpen.

10-15

Voorwaar, alleen U Zelf kent Uzelf door Uw innerlijke kracht, o Allerhoogste Persoonlijkheid, oorsprong van alle dingen, Heer van alle wezens, God van de goden, Heer van het universum!

Uitleg: Arjuna blijft Krishna loven, en wijst erop dat alleen Krishna Zelf Zijn Goddelijke essentie volledig begrijpt met behulp van Zijn innerlijke vermogen. Hij is niet alleen de schepper van het universum, maar ook de heerser van alle wezens, de God van de goden en de Heer van het universum. Dit vers benadrukt Krishna's onmetelijke kracht en hoogste positie in de hele existentie.

10-16

Ik vraag U, vertel me in detail over Uw Goddelijke macht, door de kracht waarvan U al deze werelden doordringt.

Uitleg: In dit vers vraagt Arjuna Krishna om Zijn Goddelijke manifestaties en macht te verklaren, waardoor Hij aanwezig is en de hele kosmos in stand houdt. Arjuna wil begrijpen hoe Krishna alle werelden doordringt met Zijn energieën en vraagt Hem dit in detail uit te leggen.

10-17

O Krishna, hoogste mysticus, hoe moet ik voortdurend aan U denken, en hoe moet ik U leren kennen? O Allerhoogste Persoonlijkheid van God, in welke van Uw manifestaties moet ik U gedenken?

Uitleg: Arjuna vraagt Krishna om uit te leggen hoe hij Zijn goddelijke aard voortdurend kan begrijpen en in welke vormen hij op Krishna zou moeten mediteren. Arjuna wil weten hoe hij voortdurend aan Krishna moet denken en hoe hij Hem kan leren kennen, hoe hij God in zijn dagelijks leven kan beseffen, en welke manifestaties of vormen hem zouden helpen op Krishna te mediteren en Hem te begrijpen. Arjuna spreekt Krishna aan als de Allerhoogste Persoonlijkheid van God en de hoogste mysticus, waarmee hij Zijn Goddelijke aard erkent en om instructies vraagt over hoe hij voortdurend op Hem kan mediteren en Hem in het dagelijks leven kan begrijpen.

10-18

O Janārdana, beschrijf nog eens in detail Uw machtige kracht en manifestaties, want ik kan niet genoeg van U horen; hoe meer ik hoor, hoe meer ik wil genieten van de nectar van Uw woorden.

Uitleg: In dit vers drukt Arjuna zijn wens uit om meer te horen over Krishna's spirituele discipline en Zijn Goddelijke manifestaties. Arjuna is zo gefascineerd door Krishna's leerstellingen dat hij wil blijven luisteren, en hij vergelijkt Krishna's woorden met Goddelijke nectar die onsterfelijkheid geeft.

10-19

De Allerhoogste Heer zei: Ja, Ik zal je vertellen over Mijn stralende manifestaties, maar alleen over de belangrijkste, o Arjuna, want Mijn macht kent geen grenzen.

Uitleg: In dit vers stemt Krishna in met Arjuna's verzoek en begint Zijn Goddelijke manifestaties uit te leggen, maar hij benadrukt dat de verscheidenheid van deze manifestaties geen grenzen kent. Hij zal alleen over Zijn belangrijkste manifestaties vertellen, omdat Zijn macht geen grenzen kent. Krishna kan zich in alle mogelijke vormen en manifestaties manifesteren, maar hij legt alleen de belangrijkste uit, zodat Arjuna Zijn macht beter begrijpt. Krishna spreekt Arjuna aan als de grootste van de Kuru's, waarmee hij zijn uitmuntendheid onder de Kuru-dynastie aangeeft, en stemt ermee in de belangrijkste goddelijke manifestaties uit te leggen, zodat hij een dieper begrip van Gods macht krijgt.

10-20

Ik ben de ziel, o Gudākésa (Arjuna), die in de harten van alle wezens verblijft. Ik ben het begin, het midden en ook het einde van alle wezens.

Uitleg: In dit vers legt Krishna Zijn aanwezigheid in alle levende wezens en aspecten van de schepping uit. Hij geeft aan dat Hij de ziel is die zich in de harten van allen bevindt en dat Hij het begin, het midden en het einde is van alle wezens, niet alleen levende wezens. Krishna drukt Zijn universele aanwezigheid uit, die de hele schepping van begin tot eind in stand houdt en leidt. • Ik ben de ziel die in de harten van alle wezens verblijft – Krishna legt uit dat Hij de ziel is die zich in de harten van alle wezens bevindt. Dit betekent dat Hij de innerlijke gids en de bron van bewustzijn is voor elk levend wezen. • Ik ben het begin, het midden en ook het einde van alle wezens – Krishna geeft aan dat Hij niet alleen de bron van het leven is (begin), maar ook de bestuurder van het bestaan (midden) en het eindpunt (einde). Hij is de meester van de complete cyclus van de schepping, die alle stadia van het bestaan omvat. Krishna spreekt Arjuna aan als Gudākésa, wat betekent degene die de slaap heeft overwonnen, waarmee hij wijst op Arjuna's zelfbeheersing en spirituele discipline.

10-21

Van de goddelijken ben Ik de instandhouder, van de lichtgevenden ben Ik de stralende zon, van de winden ben Ik de heer der winden, en van de sterrenbeelden ben Ik de maan.

Uitleg: In dit vers legt Krishna de manifestaties van Zijn goddelijkheid in de natuur en de kosmos uit, waarmee Hij aantoont dat Hij de essentie is van alle dingen. Onder de winden is Hij de heer der winden. Hij identificeert Zichzelf met de helderste en machtigste elementen in de natuur en het universum, waarmee Hij Zijn superieure aard en aanwezigheid in alle aspecten van het bestaan benadrukt. • De goddelijke instandhouder onder de goddelijken – Onder alle goddelijke wezens is Hij de instandhouder, die het behoud en de orde van het universum vertegenwoordigt. • Ik ben de stralende zon onder de lichtgevenden – De zon is het helderste hemellichaam en Krishna geeft aan dat Hij degene is die het licht en de energie symboliseert die het leven in stand houden. • Ik ben de heer der winden onder de winden – De heer der winden, die de kracht van de natuur vertegenwoordigt. Krishna geeft aan dat Hij de sterkste wind is, die de kracht van de natuur vertegenwoordigt. • Ik ben de maan onder de sterren – De maan is de helderste en mooiste manifestatie van een hemellichaam in de nachtelijke hemel. Krishna kiest dit als Zijn manifestatie onder de sterren, omdat de maan licht in de duisternis brengt.

10-22

Van de Veda's ben Ik de liederen-Veda; van de goden ben Ik de heerser van de hemel; van de zintuigen ben Ik de geest; en van de levende wezens ben Ik de levenskracht (bewustzijn).

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna de uitleg van Zijn belangrijkste manifestaties in verschillende domeinen van het leven en de kosmos. Onder de zintuigen is Hij de geest en onder de levende wezens is Hij het bewustzijn, oftewel de levenskracht. Hij identificeert Zichzelf met de belangrijkste Veda, de Hemelse Heerser, de geest en het bewustzijn, wat wijst op Zijn macht en aanwezigheid in verschillende aspecten van het bestaan en het leven. • Van de Veda's ben ik de liederen-Veda – Onder de vier Veda's wordt de Samaveda als de belangrijkste beschouwd, omdat deze zich richt op muzikale recitatie en contemplatie. Krishna kiest deze als Zijn manifestatie, omdat de Samaveda verbonden is met spiritueel geluid en harmonie. • Van de goden ben ik de heerser van de hemel – De heerser van de hemel, die de hemelse krachten controleert en een machtige beschermer is. Krishna identificeert Zichzelf met de Hemelse Heerser om Zijn heersersrol in de hele schepping aan te geven. • Van de zintuigen ben ik de geest – De geest wordt beschouwd als de belangrijkste onder de zintuigen, omdat deze alle andere zintuigen coördineert en aanstuurt. Krishna geeft aan dat Hij de geest is, die het vermogen biedt om te denken, te begrijpen en bewustzijn te vormen. • Van de levende wezens ben ik het bewustzijn – Bewustzijn is de essentie van het leven, die levende wezens het vermogen geeft om zich bewust te zijn en te bestaan. Krishna legt uit dat Hij het bewustzijn is, dat in alle levende wezens aanwezig is en de levenskracht levert.

10-23

Van alle stormgoden ben Ik de god Shiva, en van de bewakers van rijkdom ben Ik de god van rijkdom, van de vuurgoden ben Ik het vuur, en van de bergen ben Ik de berg Meru.

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna de beschrijving van de manifestaties van Zijn Goddelijkheid door Zichzelf te identificeren met de machtigste wezens en krachten in verschillende domeinen van het leven en de natuur. Onder de stormen is Hij Shiva, onder de bewakers van rijkdom is Hij Kubera, en onder de vuurgoden is Hij het vuur, en onder de bergen is Hij de berg Meru. Hij kiest Shiva, Kubera, Agni en de berg Meru als symbolen van Zijn macht en goddelijke kracht. • Van de stormgoden ben ik Shiva – Stormgoden zijn godheden die geassocieerd worden met vernietiging en transformatie, zij zijn de manifestaties van Shiva. • Van de bewakers van rijkdom ben ik de god van rijkdom – De bewaker van rijkdom is de god van rijkdom en welvaart. Krishna identificeert Zichzelf met de bewaker van rijkdom om Zijn vermogen aan te geven om overvloed en materiële welvaart te schenken. • Van de vuurgoden ben Ik het vuur – De vuurgod vertegenwoordigt het element vuur, dat verbonden is met zuivering en energie. Krishna geeft aan dat Hij het vuur is, een essentieel element in alle levensvormen. • Van de bergen ben ik de berg Meru – De berg Meru is de hoogste en machtigste berg in de Hindoeïstische kosmologie, die het centrum en de stabiliteit van het universum symboliseert. Krishna identificeert Zichzelf met Meru om Zijn eeuwige macht en onvergankelijke kracht aan te geven.

10-24

Ach, Arjuna, weet dat van de priesters Ik de belangrijkste priester ben, de adviseur van de goden. Van de krijgsheren ben Ik de aanvoerder van het leger van de goden, en van de wateren ben Ik de oceaan.

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna de uitleg van de manifestaties van Zijn Goddelijkheid in verschillende domeinen van het leven, waarmee Hij aantoont dat Hij aanwezig is in de machtigste en meest invloedrijke krachten van de natuur en de samenleving. Onder de krijgsheren is Hij de aanvoerder van het leger van de goden en onder de wateren is Hij de oceaan. • Van de priesters ben ik de belangrijkste priester – De leider van de geestelijkheid, de adviseur van de goden, is de priester van de goden, bekend om zijn wijsheid en leiding. Krishna identificeert Zichzelf met de belangrijkste priester, waarmee Hij Zijn spirituele leiderschap en hoogste autoriteit aangeeft. • Van de krijgsheren ben ik de aanvoerder van het leger van de goden – De aanvoerder van het leger van de goden, die kracht en leiderschap in de strijd symboliseert. Krishna geeft aan dat Hij de belangrijkste leider van de strijdkrachten is, die met wijsheid en kracht leidt. • Van de wateren ben ik de oceaan – De oceaan is de grootste vorm van water, die onmetelijke macht en diepte symboliseert. Krishna kiest de oceaan om Zijn onmetelijke wezen en oneindige aanwezigheid uit te drukken.

10-25

Van de grote wijzen ben Ik de grote wijze, van de woorden ben Ik het transcendente geluid. Van de offers ben Ik het reciteren van heilige woorden, en van de onbeweeglijke dingen ben Ik het Himalayagebergte.

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna de uitleg van de manifestaties van Zijn goddelijkheid in verschillende domeinen van het leven, waarmee Hij Zijn belangrijkste vormen en krachten benadrukt. Onder de grote wijzen is Hij de grote wijze, onder de woorden is Hij het transcendente geluid, onder de offers is Hij het reciteren van heilige woorden en onder de onbeweeglijke dingen is Hij het Himalayagebergte. • Van de grote wijzen ben ik de grote wijze – De grote wijze is een van de zeven grote wijzen, die wijsheid en heiligheid symboliseert. Krishna kiest de grote wijze als Zijn manifestatie onder de grote wijzen om Zijn spirituele autoriteit aan te geven. • Van de woorden ben ik het transcendente geluid – Het transcendente geluid is het heiligste geluid en de essentie van het geluid van het universum. Het symboliseert de aanwezigheid van God in alle aspecten van het bestaan. Krishna geeft aan dat Hij dit allesomvattende geluid is. • Van de offers ben ik het reciteren van heilige woorden – Het reciteren van heilige woorden is een van de heiligste vormen van offeren, die plaatsvindt door innerlijke stilte en concentratie van de ziel. Krishna geeft aan dat deze vorm een van de hoogste offers is. • Van de onbeweeglijke objecten ben ik het Himalayagebergte – De Himalaya is de hoogste bergketen ter wereld, die eeuwigheid, kracht en stabiliteit symboliseert. Krishna kiest de Himalaya als Zijn manifestatie onder de onbeweeglijke objecten om Zijn onvergankelijke macht aan te geven.

10-26

Van alle bomen ben Ik de heilige vijgenboom, en van de wijzen die hemelse wezens zijn, ben Ik Nārada. Van de zangers ben Ik de grote zanger, en van de wezens die perfectie hebben bereikt, ben Ik de heerser van de demonen.

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna de uitleg van Zijn Goddelijke manifestaties in de natuur, onder de wijzen, muzikanten en bereikte zielen om Zijn allesomvattende aard en aanwezigheid in de diverse aspecten van het bestaan te tonen. Onder alle bomen is Hij de heilige vijgenboom en onder de wijzen die hemelse wezens zijn, is Hij Nārada. Onder de zangers is Hij de grote zanger en onder de wezens die perfectie hebben bereikt, is Hij de heerser van de demonen. • Van alle bomen ben ik de heilige vijgenboom – De vijg (vijgenboom) staat in het hindoeïsme bekend als een heilige boom, die onsterfelijkheid, spiritualiteit en kennis symboliseert. Krishna kiest deze boom om Zijn kracht en stabiliteit onder alle bomen uit te drukken. • Van de hemelse wijzen ben ik Nārada – Nārada is de Goddelijke wijze, bekend als de boodschapper van de goden en de bron van spirituele wijsheid. Krishna geeft aan dat Hij de belangrijkste is onder de Goddelijke wijzen, die wijsheid en Goddelijke boodschappen overbrengt. • Van de zangers ben ik de grote zanger – De grote zanger is de leider van de zangers, bekend om zijn talent in muziek en kunst. Krishna identificeert Zichzelf met de leider van de zangers om de kracht van creativiteit en kunst te benadrukken. • Van de wezens die perfectie hebben bereikt, ben ik de heerser van de demonen – Onder de wezens die perfectie hebben bereikt, identificeert Krishna Zichzelf met de heerser van de demonen, die perfectie heeft bereikt in het dienen van Hem.

10-27

Van de paarden ben Ik het witte paard dat is ontstaan bij het karnen van de melkoceaan, van de grote olifanten ben Ik de hemelse olifant, en onder de mensen ben Ik de heerser.

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna de onthulling van Zijn manifestaties in de natuur en de samenleving door Zichzelf te identificeren met de meest opmerkelijke vertegenwoordigers van dieren en mensen, evenals dat wat geboren is uit de nectar van de goden. Onder de paarden is Hij het witte paard dat is ontstaan bij het karnen van de melkoceaan, onder de grote olifanten is Hij de hemelse olifant en onder de mensen is Hij de heerser. • Van de paarden ben ik het witte paard – Het witte paard is een hemels paard dat ontstond bij het karnen van de melkoceaan. Het wordt beschouwd als het helderste en machtigste paard en Krishna identificeert Zichzelf met dit hoogste paard om Zijn kracht en grootsheid onder de paarden uit te drukken. • Van de olifanten ben ik de hemelse olifant – De hemelse olifant is de heerser van de olifanten, de olifant van de god Indra, die kracht, grootsheid en verhevenheid symboliseert. Krishna geeft aan dat Hij de belangrijkste is onder de olifanten. • Onder de mensen ben ik de heerser – Krishna geeft aan dat Hij onder de mensen de koning is, die heerschappij, het vermogen om te leiden, verantwoordelijkheid en rechtvaardigheid symboliseert.

10-28

Van de wapens ben Ik de bliksem, onder de koeien ben Ik Kāmadhenu. Van de krachten van de liefde die nakomelingen voortbrengen, ben Ik de god van de liefde, en van de slangen ben Ik de heerser van de slangen.

Uitleg: In dit vers drukt Krishna de manifestaties van Zijn Goddelijkheid uit onder wapens, dieren, scheppingskrachten en slangen. Onder de wapens is Hij de bliksem, onder de koeien is Hij Kāmadhenu, van de krachten van de liefde die nakomelingen voortbrengen, is Hij de god van de liefde en van de slangen is Hij de heerser van de slangen. Hij identificeert Zichzelf met de krachtigste of meest opmerkelijke vormen in elke categorie, wat kracht, schepping en bescherming symboliseert. • Van de wapens ben ik de bliksem – De bliksem is het wapen van Indra, dat onoverwinnelijkheid en kracht symboliseert. Krishna kiest de bliksem om Zijn onovertroffen kracht en bescherming uit te drukken. • Onder de koeien ben ik Kāmadhenu – Kāmadhenu is de wensvervullende koe, die overvloed, welvaart en goddelijke zegeningen symboliseert. Krishna identificeert Zichzelf met deze heilige koe om Zijn vermogen aan te geven om overvloed en zegeningen te schenken. • Van de scheppingskrachten ben ik de god van de liefde – De god van de liefde, die schepping, aantrekkingskracht en creatieve energie symboliseert. Krishna identificeert Zichzelf met deze scheppingskracht om Zijn vermogen te tonen om leven te scheppen en liefde te bevorderen. • Van de slangen ben ik de heerser van de slangen – De heerser van de slangen, die wordt beschouwd als een machtig en groots schepsel. Krishna identificeert Zichzelf met de heerser van de slangen om Zijn kracht en macht, zelfs onder de machtigste schepselen, uit te drukken.

10-29

Van de veelkoppige slangen ben Ik de oneindige slang, en onder de waterwezens ben Ik de godheid van de wateren. Van de voorouders ben Ik de geëerde voorouder, en van de wetgevers ben Ik de god van de dood.

Uitleg: In dit vers vervolgt Krishna de uitleg van de manifestaties van Zijn Goddelijkheid door Zichzelf te identificeren met de belangrijkste krachten en wezens in verschillende sferen van het bestaan. Onder de veelkoppige slangen is Hij de oneindige slang en onder de waterwezens is Hij de godheid van de wateren. Onder de voorouders is Hij de geëerde voorouder en onder de wetgevers is Hij de god van de dood. Hij onthult Zijn macht onder de nāga's, watergodheden, voorouders en degenen die heersen over gerechtigheid en discipline. • Van de veelkoppige slangen ben ik de oneindige slang – De oneindige slang, die de eeuwigheid symboliseert en het universum ondersteunt. Krishna identificeert Zichzelf met de oneindige slang om Zijn eeuwige en oneindige aard te benadrukken. • Onder de watergodheden ben ik de godheid van de wateren – De godheid van de wateren is de god van het water en de beheerder van de natuurkrachten, die de natuurlijke orde en de stroming van het water vertegenwoordigt. Krishna geeft aan dat Hij de belangrijkste kracht is die de macht van het water en de oceaan controleert. • Van de voorouders ben ik de geëerde voorouder – De geëerde voorouder is de god van de voorouders, die de verering van voorouders en het in stand houden van de opvolging symboliseert. Krishna identificeert Zichzelf met de geëerde voorouder om Zijn aanwezigheid in de verering van voorouders en familiale wortels te benadrukken. • Van de wetgevers ben ik de god van de dood – De god van de dood is de god van de dood en de gerechtigheid, die heerst over de discipline van het leven en de gerechtigheid na de dood. Krishna geeft aan dat Hij de god van de dood is, waarmee Hij gerechtigheid, discipline en het in stand houden van de orde van het leven symboliseert.

10-30

Onder de nakomelingen van de demonenclan ben Ik de heilige, onder de berekenaars van de hemelse tijd ben Ik de tijd, onder de beesten ben Ik de koning der beesten en onder de vogels ben Ik de goddelijke vogel.

Uitleg: In dit vers blijft Krishna de manifestaties van Zijn Goddelijkheid onthullen door Zich te verbinden met grote wezens en symbolen op verschillende gebieden - van de wereld van demonen tot dieren en de dimensie van de tijd. Onder de nakomelingen van de demonenclan is Hij de heilige, onder de berekenaars van de hemelse tijd is Hij de tijd, onder de beesten is Hij de koning der beesten en onder de vogels is Hij de goddelijke vogel. • Onder de nakomelingen van de demonenclan ben ik de heilige – Onder de nakomelingen van de demonenclan is er een heilige die een vertegenwoordiger van de demonenclan was, maar hij behield altijd zijn toewijding aan God. Krishna identificeert Zich met de heilige om te laten zien dat er zelfs onder de krachten van de duisternis voorbeelden van goddelijke toewijding zijn. • Onder de berekenaars van de hemelse tijd ben ik de tijd – De tijd is een van de krachtigste en meest onvermijdelijke krachten in het universum. Krishna geeft aan dat Hij de essentie van de tijd is, die alle existentie en transformatie reguleert. • Onder de beesten ben ik de koning der beesten – De koning der beesten symboliseert macht, kracht en verhevenheid. Krishna identificeert Zich met dit dier om Zijn leidende kracht en hoogste positie in de dierenwereld te tonen. • Onder de vogels ben ik de goddelijke vogel. – De goddelijke vogel is de koning van de vogels en de drager van Vishnu, die kracht en spiritualiteit symboliseert.

10-31

Van de zuiveraars ben Ik de wind, van de wapendragers ben Ik Rama, van de vissen ben Ik de haai en van de stromende rivieren ben Ik de Ganges.

Uitleg: In dit vers legt Krishna Zijn manifestaties uit onder de krachten van de natuur, krijgers, zeewezens en rivieren om Zijn aanwezigheid in alle aspecten van leven en kracht te benadrukken. Van de zuiveraars is Hij de wind, van de wapendragers is Hij Rama, van de vissen is Hij de haai en van de stromende rivieren is Hij de Ganges. • Onder degenen die zuiveren, ben ik de wind – De wind is een symbool van beweging en energie die de wereld voortstuwt. Krishna identificeert Zich met de wind om te laten zien dat Hij de kracht is die beweging en levensenergie aandrijft. • Onder de krijgers ben ik Rama – Rama is een van de heiligste krijgershelden in de hindoeïstische mythologie, die rechtvaardigheid, kracht en moed symboliseert. Krishna geeft aan dat Hij het toonbeeld van rechtvaardigheid en kracht is onder alle krijgers. • Onder de vissen ben ik de haai – De haai is een van de machtigste zeewezens. Krishna identificeert Zich met deze macht om Zijn heerschappij over de oceanen en het waterleven te benadrukken. • Onder de rivieren ben ik de rivier de Ganges – De rivier de Ganges is de heiligste rivier in India en wordt beschouwd als een symbool van goddelijke zuiverheid en bevrijding. Krishna identificeert Zich met de rivier de Ganges om Zijn vermogen om zuiverheid en spirituele bevrijding te schenken te benadrukken.

10-32

Van alle geschapen dingen, o Arjuna, ben Ik het begin, het einde en ook het midden. Van alle wetenschappen ben Ik de spirituele wetenschap over de ziel en voor logici ben Ik de uiteindelijke conclusie.

Uitleg: In dit vers drukt Krishna Zijn aanwezigheid en leidende kracht uit in verschillende aspecten van het bestaan, en geeft aan dat Hij het begin, het midden en het einde is van alles wat geschapen is, evenals de stem van spirituele wetenschap en waarheid onder alle kennis en discussies. Van alle wetenschappen is Hij de spirituele wetenschap over de ziel en voor logici is Hij de uiteindelijke conclusie. • Onder de schepselen ben ik het begin, het midden en het einde – Krishna geeft aan dat Hij het begin van de schepping is, wat betekent dat alle schepping uit Hem voortkomt. Hij is ook het midden van de schepping, die het bestaan in stand houdt, en het einde, wat de vernietiging van alle schepping en de terugkeer naar Hem betekent. Krishna is de meester van de universele cyclus. • Onder de kennis ben ik de spirituele wetenschap – De spirituele wetenschap is de heiligste en belangrijkste van alle vormen van kennis, omdat ze de mens helpt zichzelf, God en de aard van de wereld te begrijpen. Krishna geeft aan dat de spirituele wetenschap de hoogste vorm van kennis is. • Onder de beoefenaars van logica ben ik het ware woord – Krishna legt uit dat Hij de stem van de waarheid en de ware dialoog is onder degenen die deelnemen aan discussies en debatten. De waarheid is wat uit alle discussies naar voren komt en Krishna is de bron ervan.

10-33

Van de letters ben Ik de letter A en onder samenstellingen ben Ik het tweeledig gezegde. Ik ben ook de onuitputtelijke tijd en van de scheppers ben Ik degene wiens gezichten naar alle kanten zijn gericht.

Uitleg: In dit vers legt Krishna Zijn aanwezigheid en kracht uit op het gebied van taal, tijd en het in stand houden van de wereld, en benadrukt Zijn rol van godheid in het hele bestaan. Van de letters is Hij de letter A en onder samenstellingen is Hij het tweeledig gezegde. Hij is ook de onuitputtelijke tijd en van de scheppers is Hij degene wiens gezichten naar alle kanten zijn gericht. • Onder de letters ben ik de letter A – 'A' (अ) is de eerste letter van het Sanskriet alfabet, die wordt beschouwd als het heiligste en belangrijkste geluid omdat het de bron van geluid is. Het symboliseert het begin van alles en de schepping, en Krishna geeft aan dat Hij dit fundamentele geluid is. • Onder samengestelde woorden ben ik het tweeledig gezegde – Het tweeledig gezegde is een van de belangrijkste soorten samengestelde woorden in het Sanskriet, waarbij twee woorden als gelijkwaardig worden samengevoegd. Het symboliseert harmonie en eenheid. Krishna geeft aan dat Hij de eenheid is tussen dualiteiten en verbindingen. • Ik ben de onuitputtelijke tijd – Tijd is eeuwig en vergankelijk, hij stroomt altijd en kan niet worden gestopt. Krishna geeft aan dat Hij de essentie van de tijd is, die de hele cyclus van leven en bestaan reguleert en in stand houdt. • Ik ben degene wiens gezichten naar alle kanten zijn gericht – Deze eigenschap van goddelijkheid geeft aan dat Hij alles ziet en alles weet.

10-34

Ik ben de allesverslindende dood en Ik ben het begin van alles wat in de toekomst komt. Onder de vrouwen ben Ik roem, voorspoed, welsprekendheid, geheugen, intelligentie, standvastigheid en geduld.

Uitleg: In dit vers legt Krishna Zijn aanwezigheid en kracht uit, zowel als vernietiger als als schepper. Onder de vrouwen is Hij roem, voorspoed, welsprekendheid, geheugen, intelligentie, standvastigheid en geduld. Hij onthult ook Zijn manifestaties onder verschillende waardevolle eigenschappen die verband houden met het vrouwelijke principe. • Ik ben de allesgrijpende dood – De dood is een onvermijdelijk aspect van het leven dat aan alles een einde maakt, en Krishna geeft aan dat Hij degene is die alles vernietigt om nieuw leven en transformatie te creëren. • En ik ben het begin van alles wat in de toekomst komt – Krishna is ook degene die de toekomst creëert, Hij is de bron van alles wat in de toekomst zal gebeuren. Hij is de schepping en de oorsprong die tot nieuwe gebeurtenissen leidt. • Onder de vrouwen ben ik roem, voorspoed, welsprekendheid, geheugen, intelligentie, standvastigheid en geduld – Krishna geeft aan dat Hij onder vrouwen (aan wie deze eigenschappen traditioneel worden toegeschreven) deze geweldige eigenschappen is: • Roem – glorie en erkenning voor wat is gedaan. • Voorspoed – welzijn en overvloed. • Welsprekendheid – taalvaardigheid en de kracht om zich uit te drukken. • Geheugen – het vermogen om te herinneren en wijsheid uit het verleden. • Intelligentie – scherpte van geest en wijsheid. • Standvastigheid – toewijding en stabiliteit in zijn principes. • Geduld – het vermogen om moeilijkheden te verdragen en kalm te blijven.

10-35

Van de lofliederen ben Ik het grote loflied gewijd aan de heerser van de hemel en van de gebeden ben Ik het reciteren van gebeden. Van de maanden ben Ik de eerste en van de seizoenen ben Ik de bloeiende lente.

Uitleg: In dit vers blijft Krishna Zijn goddelijke manifestaties uitleggen door Zich te identificeren met de meest voortreffelijke dingen in verschillende categorieën. Van de lofliederen is Hij het grote loflied gewijd aan de heerser van de hemel en van de gebeden is Hij het reciteren van gebeden. Van de maanden is Hij de eerste en van de seizoenen is Hij de bloeiende lente. Hij geeft aan dat Hij de grootste hymne is, de heiligste mantra, de belangrijkste maand en het mooiste seizoen. • Van de lofliederen ben Ik het grote loflied – Het grote loflied is een van de heiligste liederen gewijd aan de heerser van de hemel. Krishna geeft aan dat Hij dit hoogste loflied is. • Van de gebeden ben ik het reciteren van gebeden – Het reciteren van gebeden is vooral belangrijk in de spirituele praktijk, omdat het helpt de geest te concentreren en zich met het Goddelijke te verbinden. Krishna geeft aan dat Hij het reciteren van gebeden is, wat de belangrijkste vorm van gebed is. • Van de maanden ben Ik de eerste – Onder alle maanden identificeert Krishna Zich met de eerste maand, die het begin van een nieuwe cyclus, vernieuwing en vruchtbaarheid symboliseert. • Van de seizoenen ben ik de bloeiende lente – De lente is het seizoen waarin de natuur herboren wordt, alles bloeit en gedijt. Krishna identificeert Zich met de lente om Zijn vermogen om alles te vernieuwen, te creëren en te doen herleven aan te duiden.

10-36

Onder de bedriegerijen ben Ik het gokken. Ik ben de glans in alles wat glanst. Ik ben de overwinning, Ik ben het avontuur en Ik ben de kracht van de sterken.

Uitleg: In dit vers legt Krishna Zijn aanwezigheid uit in verschillende acties, kracht en deugd, en geeft aan dat Hij de belangrijkste bron is van al deze kwaliteiten, ongeacht hun aard. Onder de bedriegerijen is Hij het gokken, Hij is de glans in alles wat glanst, Hij is de overwinning, Hij is het avontuur en Hij is de kracht van de sterken. • Onder de sluwen ben ik het spel – Krishna geeft aan dat zelfs in sluwe spellen, zoals gokken, Hij de essentie van het spel is. Dit betekent dat Hij zelfs aanwezig is in strategie en bedrog, hoewel deze op verschillende manieren kunnen worden gebruikt. • Onder de sterken ben ik kracht – Krishna identificeert Zich met de kracht die tot uiting komt in alle sterke mensen, en geeft aan dat Hij de bron van energie is. • Ik ben de overwinning – Overwinning is het belangrijkste doel in veel menselijke inspanningen. Krishna geeft aan dat Hij de overwinning is en dat elk moment van overwinning verband houdt met de manifestatie van Zijn goddelijkheid. • Ik ben toewijding – Toewijding of vastberadenheid is een essentieel element om elk doel te bereiken. Krishna geeft aan dat Hij ook de vastberadenheid is die mensen helpt hun doelen te bereiken. • Ik ben deugd onder de deugdzamen – Deze kwaliteit duidt op goedheid, zuiverheid en deugd. Krishna geeft aan dat Hij de bron van deugd is voor degenen die een deugdzaam leven leiden, en Hij is de drager van licht en moraal.

10-37

Van de nakomelingen van de Vrishni-dynastie ben Ik Vasudeva en van de Pandava's ben Ik Arjuna. Van de wijzen ben Ik Vyasa en onder de grote denkers ben Ik Ushana.

Uitleg: In dit vers legt Krishna Zijn aanwezigheid en grootsheid uit door Zich te identificeren met de sleutelfiguren in verschillende geslachtslijnen, onder de wijzen en dichters. Van de nakomelingen van de Vrishni-dynastie is Hij Vasudeva en van de Pandava's is Hij Arjuna. Van de wijzen is Hij Vyasa en onder de grote denkers is Hij Ushana. Hij geeft aan dat Hij de hoogste manifestatie is op al deze gebieden. • Onder de Vrishni-dynastie ben ik Vasudeva – De Vrishni-dynastie is de dynastie van Krishna en Hijzelf is Vasudeva, wat Zijn hoogste rol in deze dynastie aangeeft. Vasudeva is een andere naam voor Krishna die Zijn goddelijke aard symboliseert. • Onder de Pandava's ben ik Arjuna – Arjuna is een van de Pandava-broers die rechtvaardigheid en heldenmoed symboliseert. Krishna geeft aan dat onder de Pandava's Arjuna degene is die Zijn kracht en nabijheid vertegenwoordigt, omdat Arjuna Zijn meest loyale vriend en discipel was. • Onder de wijzen ben ik Vyasa – Vyasa is de legendarische auteur van de Mahabharata en andere heilige teksten. Krishna identificeert Zich met Vyasa, wat wijst op Zijn wijsheid en opleiding, die de bron van goddelijke kennis is. • Onder de grote denkers ben ik Ushana – Ushana, ook bekend als Shukra, is een groot denker en wijze die beroemd was om zijn creativiteit en kennis. Krishna identificeert Zich met de grote denker, die Zijn aanwezigheid in creatieve expressie en kunst symboliseert.

10-38

Onder alle middelen van onderdrukking ben Ik de straf en voor hen die overwinning zoeken ben Ik de moraal. Van de geheimen ben Ik de stilte en Ik ben de wijsheid van de wijzen.

Uitleg: In dit vers benadrukt Krishna Zijn manifestaties in discipline, rechtvaardigheid, stilte en kennis, en benadrukt Zijn aanwezigheid als de bron van de hoogste waarden en vaardigheden. Onder alle middelen van onderdrukking is Hij de straf en voor hen die overwinning zoeken is Hij de moraal. Van de geheimen is Hij de stilte en Hij is de wijsheid van de wijzen. • Onder alle middelen van onderdrukking ben Ik de straf – Straf of discipline is een belangrijk element dat orde en rechtvaardigheid handhaaft. Krishna identificeert Zich met straf en geeft aan dat Hij degene is die rechtvaardigheid en orde verzekert door middel van regeringsmacht. • Onder hen die overwinning zoeken, ben Ik de moraal – Rechtvaardigheid of ethiek is een belangrijk principe voor hen die streven naar overwinning en succes. Krishna geeft aan dat Hij de rechtvaardigheid is die degenen leidt die eerlijke overwinningen willen behalen. • Onder de geheimen ben ik de stilte – Stilte is een van de grootste geheimen, omdat het innerlijke vrede, diepte en wijsheid symboliseert. Krishna geeft aan dat Hij de stilte is die de diepste wijsheid en geheimen onthult. • Onder de wijzen ben ik wijsheid – Wijsheid is het hoogste doel dat de wijze kan bereiken. Krishna geeft aan dat Hij de essentie van wijsheid is en dat iedereen die wijsheid zoekt, in feite Zijn aanwezigheid zoekt.

10-39

Bovendien, o Arjuna, ben Ik het scheppingszaad van alles wat bestaat. Er is geen enkel wezen – bewegend of onbeweeglijk – dat zonder Mij kan bestaan.

Uitleg: In dit vers drukt Krishna Zijn fundamentele rol in het scheppingsproces uit en geeft aan dat Hij de bron is van al het levende en bestaande. Er is geen enkel wezen – bewegend of onbeweeglijk – dat zonder Hem zou kunnen bestaan. Krishna bevestigt dat niets kan bestaan zonder Zijn aanwezigheid en steun.

10-40

O, machtige overwinnaar van vijanden, Mijn goddelijke manifestaties hebben geen einde. Wat Ik je heb uitgelegd is slechts een kleine indicatie van Mijn oneindige macht.

Uitleg: In dit vers wijst Krishna op zijn onbeperkte en oneindige kracht en de verscheidenheid aan manifestaties. Wat Hij aan Arjuna heeft uitgelegd, is slechts een kleine indicatie van Zijn oneindige macht. Hij onthult dat alle bovengenoemde manifestaties slechts een klein deel van Zijn goddelijke majesteit zijn, en in werkelijkheid Zijn kracht en manifestaties geen grenzen kennen. Parantapa is de titel van Arjuna, wat betekent degene die vijanden onderdrukt. Krishna gebruikt deze aanspreekvorm om Arjuna's moed en kracht aan te duiden.

10-41

Weet dat alle machtige, mooie en glorieuze manifestaties uitsluitend voortkomen uit een vonk van Mijn majesteit.

Uitleg: Dit vers leert dat al het sterke, machtige en grootse in de wereld verbonden is met de Goddelijke aanwezigheid. Al deze manifestaties komen uitsluitend voort uit een vonk van Goddelijke majesteit. De mens zou zich ervan bewust moeten zijn dat alle goede kwaliteiten en rijkdommen die om ons heen zijn, slechts een kleine weerspiegeling zijn van de Goddelijke kracht die over alles heerst.

10-42

Maar wat is de noodzaak, Arjuna, van al deze kleine details? Met slechts een klein deel van Mijzelf doordring en onderhoud Ik dit hele Universum.

Uitleg: In dit vers sluit Krishna zijn uiteenzetting over de omvang van zijn goddelijke manifestaties af door aan te geven dat het niet nodig is om alle aspecten of manifestaties volledig te begrijpen. Met slechts een klein deel van zichzelf doordringt en onderhoudt Hij dit hele Universum. Het is voldoende om te beseffen dat Hij het hele Universum onderhoudt met slechts een klein deel van Zijn kracht en macht.